דפי צביעה לילדים להדפסה עם מוסר השכל

ביחסי בני האדם, נדרשת לעתים תגובה על מעשה או דיבור של הזולת. פרשת "האזינו" מלמדת שהתגובה הטובה היא זו שבסיסה "מידה כנגד מידה". כך יועבר המסר טוב יותר.

התפקיד המרכזי של הורים ביחס לילדיהם הוא חינוכם. מהו הגיל הצעיר ביותר המתאים להתחיל לחנך? פרשת "וילך" מלמדת שמגיל הינקות ניתן הדבר וחייבים ההורים לחנך.

השלווה היא משאת נפשו של כל אדם – שאיפה טבעית להחלפת כוחות ולהתרעננות מעמל היום-יום. פרשת "נצבים" מזהירה משאננות יתר בה האדם מגיע להתנערות מכל מחויבות.

מקומו הטבעי של עם ישראל הוא בארץ ישראל. אך האם זאת קביעה נצחית, לא מותנת? פרשת "כי תבא" מלמדת שהחיים בארץ הם זכות, ומותנים בנאמנות לברית שבין העם לה'.

מצוות השבת אבדה קיימת בתודעת אזרחים רבים, גם אלה שלא יודעים שהיא מעוגנת כמצווה מן התורה. פרשת "כי תצא" מלמדת שמצווה זו כוללת גם הצלת רכוש מהפסד ודאי.

ייעוץ בחיים הוא כלי שנועד לסייע למבקש אותו, אך אינו חובה. פרשת "שופטים" מלמדת שבתחום ההלכה אין הדבר תלוי ברצון השואל, אלא חייב הוא להישמע להחלטת הרב.

העוני הוא תופעה עולמית. כל אחד היה רוצה בהיעלמותה. אך פרשת "ראה" מלמדת שיש תפקיד מכוון משמים לתופעה – מניעים רוחניים, בנוסף לסיבות כלכליות וחברתיות.

המשמעות המקובלת למעמד הר סיני מתיחסת לאירוע שבו כרת ה' ברית אתנו ונתן את התורה. פרשת "ואתחנן" מלמדת שישנה גם משמעות פנימית – להשפיע יראה על עם ישראל.

תכונתו הבסיסית של השופט היא עשיית צדק. פרשת "דברים" מלמדת שעל השופט לשפוט כך, מתוך נקיות מכל נגיעה, גם כשבעל הדין מכובד, או גורם חיצוני המבקש להשפיע.

טבעי מאד שאדם אוהב את מקומו, את ארצו. כמה הוא מוכן לתרום למען שמירה על ארצו? פרשת "מסעי" מלמדת על חיבת נשים לארץ, מה שמעורר השתאות ומעודד אימוץ.

אנשים אוהבים שנותנים בהם אימון. על סמך זה קיימת נטייה אצלם להימנע מהגשת דו"ח כספי לצבור. פרשת "מטות" מלמדת שחובה להיות נקיים כלפי ה' וגם כלפי הצבור.

נעים מאד להיחשב מוערך בקרב ציבור הבוחרים. מהי העצה להשגת הערכה זו? פרשת "פינחס" מלמדת שאחד התנאים להצלחה בהנהגה, הוא ביטול עצמי הנובע מתחושת שליחות.

ההבדל המהותי בין האדם לבעלי החיים הוא הדיבור.הוא הביטוי לחלק העליון שבו, השכל. פרשת "בלק" מלמדת על נסיונו להיעזר בכוח הדיבור כ"אמצעי לחימה" נגד ישראל.

השלום הוא ערך אהוב על בני האדם.אך מה כל אחד מהם היה מוכן לעשות כדי להשיגו? פרשת "חוקת" מלמדת על השתדלותו הגדולה של משה רבנו לבקש משכנינו לנהוג בשלום.

טבעי מאד שאדם יגן על כבוד עצמו, אך לעתים עלול הוא לעשות זאת בכל מחיר, ולאחר מעשה יצטער. פרשת "קורח" מלמדת שלא בכל מחיר כדאי להגן, אלא לנהוג במתינות.

האדם שואף לבצע משימותיו בעצמו ובדרך כלל מצליח. פרשת "שלח" מלמדת שחשוב שיצרף הוא או אחרים "ברכת הדרך" להצלחת משימתו, בכך יזכור ליחס הצלחתו לגורם עליון.

הדיבור הוא כלי חשוב לאדם. הוא נועד ליצירת קשר עם סביבתו ובעיקר עם עולם החכמה. פרשת "בהעלותך" מלמדת שחובה להיזהר משימוש לא נכון בכלי זה – מלשון הרע.

אנשים טובים עושים דברים טובים. פרשת "נשא" מלמדת שחשובה הכוונה בעשייה. לכן אלה המצרפים לעשייתם גם כוונה ביחס לאותו מעשה, גורם הדבר לתוצאה מעולה.

התלהבות מקבלת תפקיד כלשהו, חיובית היא בדרך כלל ואף טבעית. פרשת "במדבר" מלמדת שלעתים התלהבות עלולה לגרום, בטעות, חריגה מחוקים ולהגיע אף למעשה שלילי.

תגובה מצויה אצל בני אדם על מעשה שאירע להם, לא תמיד היא מחושבת. פרשת "בחוקותי" מלמדת שישנו עיקרון חשוב שבו נוהג ה' בהנהגתו את העולם – "מידה כנגד מידה".