מהי צניעות? פירושה הסתרה. אכן לכל אחד מבני האדם יש דבר יקר אותו הוא מעוניין להסתיר מאחרים. האיברים הצנועים הם אישיים ביותר והסתרתם נועדה לכבוד האדם.

האדם אמנם לא מלאך, אך בהחלט יכול להגיע לשיאים מפתיעים במיצוי יכולותיו. פרשת "וזאת הרכה" מלמדת שמשה רבנו הגיע לשיא כזה, מה שמעודד אותנו לכבוש יעד נוסף.

ביחסי בני האדם, נדרשת לעתים תגובה על מעשה או דיבור של הזולת. פרשת "האזינו" מלמדת שהתגובה הטובה היא זו שבסיסה "מידה כנגד מידה". כך יועבר המסר טוב יותר.

התפקיד המרכזי של הורים ביחס לילדיהם הוא חינוכם. מהו הגיל הצעיר ביותר המתאים להתחיל לחנך? פרשת "וילך" מלמדת שמגיל הינקות ניתן הדבר וחייבים ההורים לחנך.

השלווה היא משאת נפשו של כל אדם – שאיפה טבעית להחלפת כוחות ולהתרעננות מעמל היום-יום. פרשת "נצבים" מזהירה משאננות יתר בה האדם מגיע להתנערות מכל מחויבות.

מקומו הטבעי של עם ישראל הוא בארץ ישראל. אך האם זאת קביעה נצחית, לא מותנת? פרשת "כי תבא" מלמדת שהחיים בארץ הם זכות, ומותנים בנאמנות לברית שבין העם לה'.

מצוות השבת אבדה קיימת בתודעת אזרחים רבים, גם אלה שלא יודעים שהיא מעוגנת כמצווה מן התורה. פרשת "כי תצא" מלמדת שמצווה זו כוללת גם הצלת רכוש מהפסד ודאי.

ייעוץ בחיים הוא כלי שנועד לסייע למבקש אותו, אך אינו חובה. פרשת "שופטים" מלמדת שבתחום ההלכה אין הדבר תלוי ברצון השואל, אלא חייב הוא להישמע להחלטת הרב.

העוני הוא תופעה עולמית. כל אחד היה רוצה בהיעלמותה. אך פרשת "ראה" מלמדת שיש תפקיד מכוון משמים לתופעה – מניעים רוחניים, בנוסף לסיבות כלכליות וחברתיות.

המשמעות המקובלת למעמד הר סיני מתיחסת לאירוע שבו כרת ה' ברית אתנו ונתן את התורה. פרשת "ואתחנן" מלמדת שישנה גם משמעות פנימית – להשפיע יראה על עם ישראל.